十里不同风，
百里不同俗。
春节在家，
年俗肯定少不了。
老一辈传承下来的
极具仪式感的年俗，
都充分体现了江西各地的地域特色。
那么，
江西都有哪些典型的年俗呢？
一起来看看
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南昌：
吃糊羹、舞龙狮
传说女娲造人就是在初七这天，一日鸡、二日犬，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷，各有所属。因此，初七这天，南昌人有吃糊羹的习俗，糊羹是用七种带叶子的蔬菜做成的，象征步步高，据说吃了糊羹来年老人会身体健康，小孩会很聪明。这天一般举行隆重的敬神活动。
舞龙灯也是南昌的年俗。正月初一，由西湖区主办的“文化迎新春，西湖大拜年”活动在绳金塔隆兴戏台隆重举行，锣鼓喧天，龙狮舞动，绳金塔下拜大年！
上饶：板凳龙、杀年猪
元宵之夜，家家户户扛桥灯，欢喜而出汇成“蛟龙”，祈福平安吉祥。年，石人“板凳龙”被列入江西省非物质文化遗产名录。
在婺源，杀头年猪才算过年。热情的婺源村民有谁家在杀年猪，就会延请亲朋友好友前来喝酒助兴品尝“杀猪饭”，屠夫先将一碗猪血泼在门上，然后开膛。其热闹非凡不亚于年夜饭。
九江：
男丁聚集祠堂拜大年
2月5日（正月初一）清晨六点左右，都昌县苏山乡佑元湾村所有的男丁都聚集到祠堂里给祖宗拜大年。
每家每户都会手里捧一个茶几，茶几里主要是放苹果、蜜桔、糖果、茶水及一些糕点等物品。
苹果意味着平平安安；蜜桔意味着大吉大利；糖果、糕点就是留给祖宗大年初一吃的点心；茶水就是留给祖宗清晨解渴的。
赣州：
花灯戏、参拜“庙神”
除夕起，记者在石城县珠坑乡塘台村、屏山镇长江村等地看到，许多乡村的村民自己组织表演花灯戏迎接新春，喜气洋洋，热闹非凡。
00:15石城县珠坑乡塘台村祠堂内
村民介绍，石城县花灯戏脱胎于传统赣南采茶戏，古时妇女上山边采茶边唱山歌，叫采茶歌，后与民间戏曲融合形成采茶戏，表达村民的精神面貌和劳动热情。
在石城县，采茶戏的别名又叫花灯戏、舞龙灯、灯彩戏等。
家住兴国县的钟先生告诉记者，每家的祠堂都有的“神”，每个祠堂“神”的生日不同，我妈村里的“土地神”每年大年初一生日。
平时“土地神”在庙里坐着，生日那天抬出来走街串巷的接受集体的供奉和参拜，参拜完了又抬回庙里。
萍乡：彩灯
萍乡灯彩历史悠久，源流甚远，也是重要的民俗。据《萍乡县志》记载，“上元张灯自初十日起至十六日止……”萍乡灯彩至今长盛不衰，每年春节到正月十五后，从城市到农村几乎到处可以看到活跃的灯队，听到悠扬的唢呐和明快的花锣鼓。萍乡灯彩的种类包括：茶花灯、狮灯、牛灯、龙灯、缩龙、马灯等。
新余：打糍粑
糍粑也称年糕，新余乡间在过年前均会制作糍粑，因为这是上千年流传下来的习俗。手工打糍粑很费力，但是做出来的糍粑柔软细腻，味道极佳。
鹰潭：打歌
畲族是一个古老又具有浪漫色彩的少数民族，他们有自己的语言，俗称山哈，近似客家话。畲民过年特别爱唱歌，一出门就“打歌”，民歌中有山歌、小调、灯歌、风俗歌、宗教音乐等。畲族民歌的曲调有传统的格式，歌词部分是手抄本，多数属于口头演唱，边歌边舞，因此，在这种氛围中听歌跳舞，简直就是一种享受。
宜春：上饭
靖安洲尾村全村均为黄姓，是黄庭坚的子孙。仁首镇茂埠村洲尾自然村黄氏集体祭祖相传已久，年黄氏后裔捐资修缮村庄大门头、香火厅、东馗殿后恢复。每逢春节大年日，农历正月初一、十五日均要祭拜祖先。但三次礼俗不尽相同。大年日、正月十五日祭祖均称“上饭”，且供品不同；初一日谓“烧天香”，供品为素食。
景德镇：吃年糕
为图吉利，讨个好口彩，正月初一在浮北农村早上都是吃年糕，因为年糕的“糕”字与高升的“高”谐音。在经公桥镇歧田吴上村记者的父母家，一家人围坐在一起，蘸着白糖，吃着年糕，享受着天伦之乐，感受着浓浓的年味。年糕代表高升，白糖代表了甜蜜，也就是希望在新的一年里，全家人事业腾飞，生活甜蜜！
吉安：喊船
富水河畔的青原区古村陂下古名潭溪，自北宋开基以来已有一千多年的历史，每年腊月二十四至来年正月三十的“喊船”活动，就是当地最具浓郁地方传统特色的民间习俗。
抚州：孟戏
孟戏是一种以孟姜女哭长城为题材的戏曲，流行于广昌县境内，又名盱河戏，约起源于明初，至今已传承演出了余年。孟戏只在每年的正月演出一次，用于民俗活动。
江南君说
每个人老家都有年俗，
并且都已传承已久！
你家的年俗是什么？
欢迎在留言区讨论！
来源：黄爱红、范添福、江南都市报全媒体记者温伟程、段萍、陈阳、陈远路
综合江西日报
编辑：陈远路
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